В рамках проекта «Гений места», реализуемого на базе Беломорской центральной модельной библиотеки, куратор точки концентрации талантов Татьяна Миляева встретилась с участниками старейшей поморской фольклорной группы «Сумлянка».

Проект имеет ключевую цель: создание аудиоэкскурсии «Вдохновленные Поморьем» по картинам Сорокского музея, которая объединит искусство, историю региона и живые воспоминания его жителей. Особое место в экспозиции занимает картина Ирины Мелиховой «Праздник Елисея Сумского», написанная в 2012 году. Художница мастерски запечатлела атмосферу северного поморского праздника: традиционные костюмы, шумный народ и умиротворенная атмосфера северного дня.

Чтобы глубже раскрыть историю не только этой картины, но и фольклорной группы, всего поморского края, куратор побеседовала с участниками коллектива, руководителем которого является Наталья Геннадьевна Мошкарева.

2026 год стал юбилейным для двух важных местных символов: в этом году Сумскому Посаду исполнилось 590 лет, а фольклорной группе «Сумлянка» — 90 лет! От всей души поздравляем коллектив с этой важной датой, желаем новых творческих побед, благодарных зрителей и неиссякаемого вдохновения. Пусть песни, которые вы исполняете, звучат на площадках Беломорского округа, Республики Карелия и всей страны, сохраняя уникальное культурное наследие нашего края.

— Давайте начнем с самого главного: с истории образования «Сумлянки».

Надежда Федоровна Кайрис: «По рассказам местных женщин («жонки»), краевед, этнограф и фольклорист Иван Матвеевич Дуров, уроженец Сумского Посада, проходя мимо местной избы-читальни, услышал, как поют женщины. Он предложил им собираться регулярно. Первое официальное выступление группы состоялось 18 августа 1936 года, с этого дня началась ее история, которая до сих пор передается из поколения в поколение».

— Собираете ли вы архив коллектива?

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «Конечно. У нас есть альбомы с фотографиями разных лет, а аудиозаписи появились недавно в рамках проекта «Поморские кружания»: нам передали диск с записями поморских традиций, где представлены старинные поселения Колежма, Нюхча, Вирма, Сухое, и наш Сумский Посад тоже. Когда я пришла в группу в 2012 году, у нас была папка с машинописными и рукописными записями песен — она до сих пор пополняется новыми материалами».

— Есть ли у вашего коллективе реликвии: старинные записи, костюмы, которые передаются по наследству?

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «В поморской горнице хранится поморский костюм Зинаиды Васильевны Егоровой, переданный нам ее родственниками. В запасниках коллектива есть старинные повойники, которые нам подарили местные жители или обменяли на небольшие символические подарки — они дополняют костюмы новых участников группы».

Людмила Алексеевна Зайкова, старейшая участница коллектива (ей 90 лет): «На мне самый старый поморский костюм — он старше меня. Мне его подарила моя подруга Валентина Титова, мы с ней раньше жили через два дома. Это костюм моей бабушки Александры Семеновны Евтюковой. Подруга передала мне не только сам наряд, но и платок с повойником — на выход я надеваю только этот костюм».

— А костюмы для новых участников вы шьете на заказ или есть постоянный запас?

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «Запас у нас есть, но мы активно шьем новые костюмы уже с 2016 года, участвуя в различных проектах. Каждый костюм требует не менее трех метров ткани, а в те годы метр качественной тафты стоил около 8000 рублей. В рамках проектов мы также приобрели швейные машинки. С тех пор у нас появились первые мастерские по пошиву традиционной одежды: с нами работали специалист по костюму Елена Яскеляйнен, а также мастера Полина Воробьева и Ирина Геннадьевна Ильина. На сегодня мы заканчиваем проект по пошиву традиционного поморского фартука, вышитого черным бисером. Бывает, что мы используем и готовые заготовки: например, я начала шить себе наряд, но он мне не понравился. Наталья Владимировна Гармуева его дошила, и теперь в нем выступает наша новая участница Мария».

— Сегодня вы являетесь одними из немногих хранителей поморской культуры и традиций Сумского Посада. Какие обычаи и традиции вы стараетесь сохранить в своем творчестве?

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «Все традиции мы перенимаем у своих предшественников. Например, Валентина Борисовна, Людмила Алексеевна, Надежда Федоровна и Наталья Владимировна в нашей группе уже больше 35 лет — именно у них мы учимся всему».

Надежда Федоровна Кайрис: «Мы тоже сами учились от предыдущих руководителей и участников коллектива».

— Ваш репертуар поморских песен пополняется новыми произведениями?

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «Наш основной репертуар сохраняется десятилетиями. Сейчас в Карельском государственном архиве есть оцифрованные записи поморских песен, которые мы надеемся получить в ближайшее время — это позволит нам расширить наш творческий арсенал».

— А есть ли у вашей группы песня, ставшая ее визитной карточкой?

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «Последние 10 лет мы с удовольствием исполняем современную песню, подаренную нам Еленой Федоровной Фишовой "Живи, живи, любимый Сумпосад". Нам нравится ее звучание, содержание текста и красивое сопровождение на баяне, но мы понимаем, что это не может стать визитной карточкой фольклорного коллектива».

Наталья Владимировна Гармуева: «Из нашего постоянного репертуара — это шин, традиционный поморский парный танец, который известен еще с конца XIX века. Есть также кадриль — танец моложе, появившийся вместе с игрой на гармони».

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «Когда в шин не хватает людей, мы исполняем чисто женский хоровод «Во лузях», который водится под песню».

— С какими основными трудностями вы встречаетесь при исполнении поморских песен?

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «У нас есть большие трудности с произношением: не все участники поют на первый голос, не всем удается хорошо подстроиться под общий звук. Конечно, у наших бабушек и дедушек, которые пели раньше, голоса были более зычными, звонкими. К тому же поморское пение само по себе считается непонятным для неподготовленного слуха: документальные источники рассказывают, что в те времена в Поморье часто был голод, многие болели цингой и не имели зубов — отсюда и характерное картавое, шепелявое, непонятное произношение, которое так сложно повторить. Еще одна большая трудность — мало качественных оцифрованных записей: те, что есть, в основном относятся к 60-м годам XX века и имеют очень плохое качество».

-Как вы обучаете новых участников коллектива? Есть ли какие-то секреты?

Наталья Владимировна Гармуева: «У нас все традиционно: человек приходит — смотрит, учится, потом приступает к работе».

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «Времени на обучение не всегда хватает. Новые участники сначала наблюдают за старейшинами, повторяют за нами. Если что-то не получается, обязательно помогаем, подсказываем, поправляем. В первую очередь мы учим правильно надевать поморский костюм — чтобы все традиции и пропорции соблюдались безупречно».

- Вы выступаете в самых разных местах: праздниках, фестивалях. Есть моменты, которые запомнились больше всего. Бывали ли смешные или неожиданные истории?

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «Каждый фестиваль и выступление для нас — новые знакомства, впечатления, эмоции. Но случаются и неприятные моменты, связанные с организацией, особенно когда едем на мероприятия с детьми.

Например, когда мы ехали на Гастрономический фестиваль на Залавруге — почти все участники потеряли голос. Только благодаря спасительным таблеткам, которые посоветовала местная фармацевт, мы смогли достойно выступить».

Наталья Владимировна Гармуева: «Очень приятно, когда нас благодарят за то, что мы достойно позиционируем поморскую культуру».

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «Помню, когда мы готовились к выступлению в Умбе: помощники надевали друг другу костюмы, и к нам подошла искусствовед из Санкт-Петербурга. Она сказала, что впервые видит, как так тщательно относятся к костюму — каждый предмет одевается строго по канонам.

Сегодня краеведы часто говорят: „Не носите свои повойники, не богохульствуйте! Оставьте их музею“. Мы согласны, что для экспонатов музея они незаменимы. Но мы с гордостью носим их, потому что это достояние нашей Сумпосадской земли, мы несем поморскую культуру людям».

Наталья Владимировна Гармуева: «Предмет живет, если за ним должным образом ухаживают. Это память поколений, и мы пытаемся ее сохранить».

- Есть ли отличительные черты группы «Сумлянка» от других поморских коллективов?

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «Характерная черта именно сумлян — более протяжное, плавное пение. По интонации, по цвету исполнения можно легко различать разные коллективы. У нас пение спокойное, и тона в костюме подобраны соответствующим образом — мы всегда стараемся подобрать цвета в единую гармонию. Да, у всех поморских коллективов нашего района общие базовые традиции, но у каждого есть свои уникальные изюминки».

- Есть ли у вас истории, связанные с созданием картин? В фонде Сорокского музея хранится работа Ирины Мелиховой «Праздник Елисея Сумского». Можете поделиться воспоминаниями о приезде художницы?

Наталья Владимировна Гармуева: «На самом деле на картине изображен не праздник Елисея Сумского, а гостьба — праздничное застолье, которое раньше отмечали 27 июня. В тот год в наше село приехал Николай Иванович Сюльгин, и решил организовать такое мероприятие в старинном доме свекрови Валентины Борисовны Ворониной. До сих пор интерьер этого дома практически не изменился».

Валентина Борисовна Воронина: «События на картине произошли в 2010 году. Праздник Елисея Сумского стали праздновать позже — в 2012 году, после первого Крестного хода, который прошел в тот день. Потом 27 июня объединили: это и День села, и праздник Елисея Сумского».

Наталья Владимировна Гармуева: «Гостьба — это когда люди собираются в гости к кому-то, накрывают общие столы с угощением, поют песни, беседуют. Между делом нас и пригласили в качестве персонажей для картины. А еще мы позировали для другой картины — «Поморская песня».

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «Сейчас большие гостьбы мы проводим на Николу Зимнего и на праздник Елисея Сумского. А когда собираемся маленьким кругом, это уже «вечорка». Гостьбы были традицией во всех поморских селениях: они обычно проходили на престольные праздники. У Колежмы это был Успенье, у Вирмы — Петров день, в Лапино — Покров Пресвятой Богородицы, в Воренже — Ильин день и другие. Люди ходили в гости в соседние села, поэтому такие гостьбы были обычным делом».

- Фольклорная группа «Сумлянка» — это не просто творческий коллектив, а мост между поколениями. Привлекаете ли вы молодое поколение к поморским традициям?

Надежда Федоровна Кайрис: «Я руковожу детской фольклорной группой, которая существует с 2012 года. На каникулах дети из других населенных пунктов приезжают к нам, и все вместе участвуют в празднике Елисея Сумского, который организуют совместно с местными участниками детской группы».

Наталья Владимировна Гармуева: «Детская фольклорная группа существовала и раньше, в какой-то период она прекратила работу. Пока у нас есть дети, мы будем стремиться приобщать молодежь к поморской культуре».

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «Школьники охотно приходят к нам в поморскую горницу на экскурсии, мы сами регулярно посещаем детские сады. Сейчас наши старшеклассники готовятся к молодежному форуму и решили выступить в поморских нарядах — мы с радостью помогаем в этом».

- Как видите, каково будущее фольклорной группы «Сумлянка»?

Наталья Геннадьевна Мошкарева: «В наших мечтах — набрать в коллектив новых молодых участников, чтобы они переняли наш опыт и продолжили наше дело. Сейчас в „Сумлянке“ в общей сложности 12 человек, но постоянно на выступлениях и репетициях бывает 6-7: у кого-то маленькие дети и внуки, у кого-то проблемы со здоровьем. Хотелось бы, чтобы число участников не сокращалось, а росло. Но, к сожалению, население нашего села ежегодно уменьшается, и это серьезная проблема».

- Какие проекты вы реализуете сейчас и планируете запустить в будущем?

Наталья Мошкарева: «Недавно мы приняли участие в проекте «Сквозь века и волны», посвященным 590-летию Сумского Посада — он уже реализуется, и мы ждем видеоролик о нашей фольклорной группе.

А недавно АНО «Квартал» запустил новый проект «Сумляне. Сказочный век», в котором дети могут проявить свой художественный талант: цель проекта — создать иллюстрации к волшебным историям Карельского Поморья.

В планах мы хотим возродить традиционные «Зимние игрища», окунуться в атмосферу 18–19 веков и повторить традиции былого».

Спасибо большое за ваши ответы и воспоминания!  Это ценный материал, который поможет нам лучше понять творческий процесс, сохранить память о прошлом и сделать аудиэкскурсию живой, достоверной и интересной для слушателей.

Татьяна Миляева, куратор точки концентрации талантов "Гений места"

 

Фотогалерея

«назад